سنة 1066 ق . « 1 » 3 - « آداب السالكين » : « 2 » ( لم يذكر خصوصياته ) . 4 - « آداب الضيافة » : فارسي منظوم . « 3 » 5 - « أبواب الجنان » : في وجوب الجمعة وآدابها وفضل الجمعة وآدابها : فارسي الفه في سنة 1055 لانتفاع عامة الناس ، مرتب على فصول ، أوله : سپاس وستايش مر خداى را كه صوامع آسمان را . « 4 » 6 - « الأحجار الشداد والسيوف الحداد » في ابطال جواهر الافراد ، الفه في عنفوان شبابه ، يشتمل على عشرين دليلا في ابطال الجزء التي لا يتجزأ . « 5 » 7 - « أخذ الأجرة على الواجب » : رسالة أولها : « الحمد للّه على ما أنعم . . . ) اختار أنّ العبادي مطلقا وغير العبادي الواجب بأصل الشرع لا يجوز الأخذ فيهما . وفي غيرهما يجوز ، وفي آخرها ذكر عبارة الشهيد في الذكرى في مسألة الاستيجار للصلاة عن الميت . « 6 » 8 - ( أذكار الصلاة ) قال في الذريعة : حكاه في نجوم السماء عن فهرس تصانيفه ، ثم قال : وهو غير ترجمة الصلاة له كما يأتي ، بل هذا في خصوص أذكارها وأدعيتها . « 7 »

--> ( 1 ) « الذريعة » ج 1 ، ص 53 ، رقم 267 . ( 2 ) « الذريعة » ج 2 ، ص 246 ، رقم 6897 . ( 3 ) « ريحانة الأدب » ج 4 ، ص 374 ، وج 1 ، ص 24 ، رقم 125 . ( 4 ) « الذريعة » ج 1 ، ص 15 ، رقم 72 ، بعنوان « آداب الجمعة والجماعة » ج 1 ، ص 77 ، رقم 371 . ( 5 ) « الذريعة » ج 1 ، ص 284 ، رقم 1489 ، « أمل الآمل » ج 2 ، ص 306 . ( 6 ) « الذريعة » ج 11 ، ص 43 ، رقم 261 . ( 7 ) نفس المصدر ج 1 ، ص 406 ، رقم 2112 .